A paz é a segunda faceta do fruto do Espírito (Gl 5.22). Neste versículo, a palavra “paz” é a tradução do vocábulo grego “eirēnē”, o qual ocorre em cada um dos livros do Novo Testamento Grego (exceto em 1 João), no total de 85 ocorrências. A palavra “eirēnē” também foi empregada na Septuaginta para traduzir a palavra hebraica “shalom”, a qual ocorre 208 vezes no Antigo Testamento Hebraico e em quase todos os seus 39 livros. Como se vê, a Bíblia fala muito de paz.
Para o povo hebreu, “shalom” não é uma paz que significa apenas ausência de guerras, inimizades e brigas, mas uma paz que também inclui sossego, tranqüilidade, segurança, saúde, prosperidade e bem-estar material e espiritual. No Novo Testamento, a palavra “eirēnē” é usada com o mesmo sentido de “shalom”, com uma ênfase muito grande ao estado em que a pessoa se encontra livre de ansiedade e perturbação interior. É uma paz que se traduz em harmonia, tranquilidade, quietude e sossego. Esta é a paz como um dos aspectos do fruto do Espírito (Gl 5.22).
Quando um judeu cumprimenta outra pessoa usando a palavra “shalom” (Gn 43.23; Jz 6.23; 19.20; 1 Cr 12.18; Dn 10.19), ele está desejando a essa pessoa todo tipo de bem e a plenitude das bênçãos divinas. Quando Jesus enviou os doze apóstolos para pregar nas cidades e aldeias, disse: “E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a; e, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós a vossa paz” (Mt 10.12-13). Após resssucitar, Jesus apareceu várias vezes aos seus discípulos e saudou eles assim: “Paz seja convosco!” (Jo 20.19,21,26). Nas Epístolas, seus escritores também costumavam saudar seus destinatários com as seguintes expressões: “Paz seja com os irmãos” (Ef 6.23), “Paz seja com todos vós” (1 Pe 5.14), “Paz seja contigo” (3 Jo 1.15).
A saudação “graça e paz” era muito utilizada logo no início dos livros escritos por Paulo (Rm 1.7; 1 Co 1.3; 2 Co 1.2; Gl 1.3; Ef 1.2; Fp 1.2; Cl 1.2; 1 Ts 1.1; 2 Ts 1.2), Pedro (1 Pe 1.2; 2 Pe 1.2) e João (Ap 1.4), para cumprimentar seus leitores. Nas Epístolas Pastorais, Paulo usou a saudação “graça, misericórdia e paz” (1 Tm 1.2; 2 Tm 1.2; Tt 1.4).
A paz como uma faceta do fruto do Espírito é muito mais do que uma situação onde os problemas cessaram temporariamente, mas um estado ou condição em que o homem tem paz como consequência de um relacionamento perfeito com Deus, consigo mesmo e com as outras pessoas.
A Bíblia afirma que o nosso Deus é o “Deus de Paz” (Rm 15.33; 16.20; 2 Co 13.11; Fp 4.9; 1 Ts 5.23; Hb 13.20) e fala também sobre a “paz de Deus” (Rm 1.7; Fp 4.7; Cl 3.15). Jesus é a nossa paz (Ef 2.14) e é o Príncipe da Paz (Is 9.6) que nos concede paz (Jo 16.33; At 10.36). Longe de Deus, o homem é inimigo de Deus (Rm 5.10; Cl 1.21; Tg 4.4). Porém, quando a pessoa aceita a Jesus ela se reconcilia com Deus e passa a desfrutar de paz com Deus (Rm 5.1; Cl 1.20).
Jesus prometeu a paz como fruto do Espírito quando disse: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize” (Jo 14.27). Para nós que vivemos nesse mundo de aflições, Jesus afirma: “Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo” (Jo 16.33). Essa paz vem não somente da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo (Rm 1.7), mas também da parte do Espírito Santo (Rm 14.17), à medida que levamos uma vida inclinada para as coisas do Espírito (Rm 8.6).
Aos Colossenses, Paulo afirma que os cristãos foram chamados para a paz de Deus, a qual deve dominar nossos corações (Cl 3.15). Ele também afirmou aos Filipenses que a paz de Deus excede todo o entendimento e guarda nossos corações e os nossos sentimentos em Cristo Jesus (Fp 4.7).
O cristão verdadeiro vive em um contexto de paz (Rm 14.17), pois desfruta da paz com Deus (Rm 5.1) e da paz que vem de Deus (Rm 15.13), e isso se reflete na nossa paz com as outras pessoas. Jesus recomendou: “…Tende sal em vós mesmos e preservai a paz uns com os outros” (Mc 9.50 – AS21). Paulo disse a Timóteo que ele deveria seguir “…a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor” (2 Tm 2.22). Aos Romanos, ele também recomendou: “Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens” (Rm 12.18). Outro imperativo para buscar e promover a paz está escrito em Hb 12.14: “Segui a paz com todos…”.
O cristão deve não apenas desejar a paz, mas também apresentar um comportamento pacifista. Jesus afirmou que “bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus” (Mt 5.9). Portanto, “aparte-se do mal e faça o bem; busque a paz e siga-a” (1 Pe 3.11).

Ev. Fábio Henrique (1º Secretário da Assembleia de Deus em Mossoró-RN e professor da EBD e do CETADEM).